|
KONSEP KETUHANAN
|
|
|
RUBUBIYYAH
|
Kepercayaan dengan
sepenuh hati dan secara mutlak bahawa Allah SWT yang mentadbir semua makhluk
dan tiada Tuhan selain Allah SWT
|
|
ULUHIYYAH
|
Kepercayaan dengan
sepenuh hati bahawa hanya Allah SWT Yang Maha Esa, yang layak disembah,
ditaati dan dipatuhi secara mutlak
|
|
ASMA WA SIFAT
|
Meyakini bahawa
Allah SWT memiliki nama2 yang indah dan mulia serta memiliki sifat2 yang
sempurna
|
|
FITRAH
|
Sifat semula jadi
yang ada pada setiap kejadian Allah SWT
|
|
FITRAH BERAGAMA
|
Naluri semula jadi
manusia yang mengakui adanya Tuhan Yang Maha Berkuasa iaitu Allah SWT
|
|
KONSEP KERASULAN
|
|
|
NABI
|
Seorang lelaki
pilihan yang diberikan wahyu oleh Allah SWT utk dirinya sendiri dan tidak
diperintah utk menyampaikannya kepada org lain
|
|
RASUL
|
Lelaki pilihan yg
diberikan wahyu oleh Allah SWT utk dirinya dan wajib disampaikan kepada org
lain
|
|
ULUL AZMI
|
Rasul-rasul yg
mempunyai kesabaran yg tinggi dalam mghadapi byk tentangan ketika
menyampaikan dakwah kpd kaumnya.
|
|
SIFAT WAJIB BAGI RASUL
|
Sifat-sifat yg mesti
ada bagi setiap pesuruh Allah SWT dalam menjalankan tugas mereka.
|
|
SIFAT MUSTAHIL BAGI
RASUL
|
Sifat-sifat yg
berlawanan dgn sifat wajib dan hal ini tidak ada sama sekali bagi diri para
rasul
|
|
SIFAT HARUS BAGI
RASUL
|
Sifat yg dimiliki
oleh rasul sebagai manusia biasa yg tidak menjejaskan mereka sbg pesuruh
Allah SWT
|
|
MAKSUM
|
Para nabi dan rasul
terpelihara drpd melakukan sebarang dosa kecil atau besar serta perkara2 yg
boleh mencacatkan kemuliaan mereka sbg pesuruh Allah SWT
|
|
MUKJIZAT
|
Perkara luar biasa
yg dianugerahkan oleh Allah SWT kepada para nabi dan rasul ut membuktikan
kebenaran, kenabian, kerasulan serta melemahkan musuh2 mereka
|
|
KARAMAH
|
Perkara biasa yg
berlaku kepada manusia biasa yg darjatnya mulia di sisi Allah SWT
|
|
MAUNAH
|
Perkara luar biasa
yg berlaku kpd umat Islam tanpa diusahakan utk mempelajarinya
|
|
IRHAS
|
Perkara luar biasa
yg berlaku kpd org yang bakal dilantik sebagai rasul oleh Allah SWT
|
|
ISTIDRAJ
|
Perkara luar biasa
yg berlaku kpd org yg fasik dan derhaka kpd Allah SWT bagi menyesatkannya
lagi
|
|
SIHIR
|
Perkara luar biasa
yg boleh dipelajari oleh seseorg dgn bantuan syaitan atau makhluk halus yg
jahat spt jin
|
|
KONSEP INSAN
|
|
|
INSAN / MANUSIA
|
Makhluk Alaah SWT yg
plg istimewa kerana mereka dikurniakan akal fikiran, nafsu dan fitrah
(naluri) agar boleh berfikir, menerima ilmu pengetahuan dan berkehendak.
|
|
NUTFAH
|
|
|
ALAQAH
|
|
|
MUDGHAH
|
|
|
TULANG DAN DAGING
|
|
|
JANIN
|
|
|
BAYI
|
|
|
KONSEP ALAM
|
|
|
ALAM
|
Ciptaan Allah SWT
utk dihayati dan dimanfaatkan oleh manusia sama ada alam yg dapat ditanggapi
oleh pancaindera ataupun sebaliknya.
|
|
ALAM MUSYAHADAH
|
Alam yg dapat
dicapai atau ditanggapi oleh pancaindera dan akal manusia ttg kewujudannya
serta dpt digunakan utkm kemudahan manusia.
|
|
ALAM GHAIB
|
Alam yg tidak dapat
ditanggapi oleh pancaindera dan akal manusia
|
|
ALAM KUBUR/ALAM
BARZAKH
|
Tempat sementara
menunggu hari akhirat sesudah mati.
|
|
HARI KIAMAT
|
Hari kehancuran dan
kemusnahan alam. Hari pengakhiran bagi semua makhluk.
|
|
PADANG MAHSYAR
|
Tempat perhimpunan
besar pada hari akhirat selepas manusia dibangkitkan dr kubur masing2
|
|
HISAB
|
Kiraan atau
perhitungan amalan manusia di dunia sama ada baik atau jahat
|
|
TIMBANGAN AMAL
(MIZAN)
|
Neraca timbangan yg
disediakan utk menimbang segala amalan manusia sama ada baik atau buruk
|
|
SIRATAL MUSTAKIM
|
JAmbatan yg
merentangineraka bermula dr sempadan Padang Mahsyar sbg jalan ke syurga
|
|
TELAGA KAUTHAR
|
Setiap nabi
dikurnaikan oleh Allah SWT dengan sebuah kolam air utk diminum dan mandi oleh
umat mereka
|
|
SYURGA
|
Tempat yg plg indah
dan dipenuhi dengan kenikmatan utk org2 yg beriman dan beramal soleh kepada
Allah SWT
|
|
NERAKA
|
Tempat balasan
seksaan yg disediakan oleh Allah SWT kpd org yg ingkar terhadap perintah-Nya.
|
|
TANGGUNGJAWAB
MEMELIHARA DAN MEMULIHARA ALAM
|
|
|
MEMELIHARA
|
Menjaga, melindungi
dan membela dgn baik
|
|
MEMULIHARA
|
Memulihkan sesuatu
agar sentiasa berada dlm keadaan baik
|
|
EKOSISTEM
|
Sistem yg melibatkan
interaksi anatara suatu komuniti (haiwan, tumbuhan dan sbgainya) dgn alam
persekitaran yg tidak bernyawa
|
|
KEDUDUKAN WAHYU DAN
AKAL
|
|
|
WAHYU
|
Bahasa-Nasihat,
dorongan dan bimbingan drpd Allah SWT
Istilah-Ilham atau
perintah Allah SWT yg disampaikan kpd para nabi dan rasul melalui perantaraan
malaikat jibril atau scr terus drpd Allah SWT
|
|
AL-QURAN
|
Kalam Allah SWT yg
diturunkan kpd Nabi Muhammad SAW di mana lafaz dan maknanya drpd Allah SWT
|
|
HADIS AL-QUDSI
|
Sesuatu yg
diberitakan oleh Allah SWT kpd Nabi Muhammad SAW sama ada melalui mimpi dan
disampaikan kpd umatnya dgn lafaz drpd baginda SAW sendiri ttp maknanya drpd
Allah SWT
|
|
AZALI
|
Ilmu Allah SWT yg
hakiki, kadom, kekal dan mutlak
|
|
ILMU FARDHU AIN
|
Ilmu yg berkaitan
dgn amalan2 yg wajib diketahui dan diamalkan oleh setiap umat Islam.
|
|
ILMU FARDHU KIFAYAH
|
Ilmu2 yg berkaitan
dgn kepentingan kehidupan manusia di dunia yg memberi manfaat kpd manusia dan
alam
|
|
AKAL
|
Kamus dewan- Daya
upaya berfikir.
Syarak-Suatu alat yg
dianugerahkan oleh Allah SWT kepada manusia utk berfikir dan memahami sesuatu
perkara
|
|
ISLAM
|
Bahasa-Selamat, aman
, kesejahteraan, kepatuhan dan menyerah diri kpd Allah SWT
Istilah-Tunduk dan
patuh serta menyerah diri (mentauhidkan) dgn sepenuh hati kpd Allah SWT
|
|
AD-DIN
|
Cara hidup manusia
yg lengkap da sempurna merangkum soal
akidah, ibadat, akhlak serta semua aspek kehidupan manusia.
|
|
AGAMA WAHYU/SAMAWI
|
Agama langit yg
datangnya drpd Allah SWT dan diturunkan kpd paa nabi dan rasul-Nya melalui wahyu yg benar dan mempunyai kitab
suci sbg panduan dlm menjalani kehidupan di dunia serata mendapat keredaan
Allah SWT
|
|
AGAMA WAD”IE /
BUDAYA
|
Agama ciptaan
manusia hasil pemikiran seseorg (pengasasnya) yg terbentuk melalui pengalaman
dan keperluan manusia di sesuatu
tempat dan masa.
|
|
SEKULARISME
|
Fahaman yg
memisahkan nilai-nilai agama dlm kehidupan.
|
|
MATERIALISME
|
Fahaman yg
mempercayai bahawa hanya bendalah yg menyebabkan terjadinya segala sesuatu di
dunia ini
|
|
SOSIALISME
|
System organisasi yg
menganjurkan supaya sumber2 kekayaan dijadikan milik Negara utk dinikmati
oleh setiap rakyat dgn sama rata
|
|
LIBERALISME
|
Fahaman yg mahukan
demokrasi dan kebebasan dalam kegoatan ekonomi, politik dan social
|
|
KOMUNISME
|
Fahaman yg menjadikan
factor pengeluaran dan barang2 pengguna milik Negara atau milik bersama
rakyat.
|
|
KAPITALISME
|
Fahaman atau konsep2
yg menindas, menzalimi dan menyalahgunakan tenaga buruh.
|
|
ATEISME
|
Fahaman falsafah yg
tidak mempercayai kpd Tuhan Yang Maha Berkuasa dan Pencipta Alam. Mereka
menganggap segala yg terjadi adalah secara semula jadi
|
|
BIMBINGAN AL-QURAN
|
|
|
AL-QURAN
|
Bahasa- bacaan
Istilah- Kalam Allah
SWT yg diturunkan kpd Nabi Muhammad SAW melalui Malaikat Jibril AS utk diamal
dan disampaikan kepada umat manusia.
|
|
KETINGGIAN BAHASA
|
Mempunyai bahasa yg
tinggi sehingga dikagumi dan diiktiraf oleh pakar2 bahasa seluruh dunia
|
|
ISI KANDUNGAN
|
Menjelaskan perkara2
yg tlh berlaku dan akan berlaku kpd umat manusia spt kejadian hari kiamat da
sebagainya
|
|
BIMBINGAN HADIS
|
|
|
HADIS
|
Bahasa-Percakapan
atau dipanggil dgn Sunnah/Athar yg bermaksud sirah (sejarah) atau perjalanan
Istilah-Segala
ucapan, perbuatan dan pengakuan (ikrar) yg diterima drpd Rasulullah SAW.
|
|
HADIS BERBENTUK
PERKATAAN
|
|
|
HADIS BERBENTUK
PERBUATAN
|
|
|
HADIS BERBENTUK
PENGAKUAN
|
|
|
HADIS SAHIH
|
Mempunyai sanad yg
bersambung terus kpd Rasulullah SAW
|
|
HADIS DHAIF
|
Hadis yg tidak
bersambung dan gugur perawinya drpd sanad
|
|
HADIS NABAWI
|
Lafaz da makna drpd
Rasulullah SAW. Sumber hokum yg kedua slps Al-Quran
|
|
HADIS QUDSI
|
LAfaz drpd
Rasulullah SAW. MAknanya pula drpd Allah SWT
|
|
PENGARUH YANG
MEROSAKKAN PEMIKIRAN
|
|
|
BUDAYA
|
Keseluruhan cara
hidup yg merangkum cara bertindak,
berkelakuan dan cara berfikir serta segala hasil kegiatan atau kerohanian
sesuatu masyarakat.
|
|
BUDAYA ISLAM
|
Drs. Sidi
Gazalba-Cara hidup masyarakat Islam yg berteraskan taqwa
|
|
AJARAN SESAT
|
Sebarang ajaran atau
amalan yg dibawa oleh golongan Islam atau bukan Islam yg bertentengan dgn
ajaran Al-Quran dan Hadis Rasulullah SAW
|
|
RABBANIYYAH
|
|
|
RABBANIYYAH
|
Ketuhanan iaitu
segala hokum, konsep, prinsip, nilai dan peraturan yg terkandung dlm Islam
adalah bersumberkan wahyu Allah SWT dan Hadis Rasulullah SAW.
|
|
AGAMA
|
Sistem kepercayaan
atau jalan menurut bahasa Sanskrit/peraturan , tatacara atau upacara
|
|
AGAMA LANGIT (SAMAWI)
|
Ajaran yg
bersumberkan Allah SWT seperti Islam, Yahudi dan Nasrani
|
|
AGAMA BUDAYA
(WAD”IE)
|
Kepercayaan dan
ajaran yg dihasilkan melalui cita2, pengalaman, pemikiran dan penghayatan
pengasasnya tanpa bimbingan wahyu
|
|
SYUMULIYYAH
|
|
|
SYUMULIYYAH
|
Bahasa-lengkap dan
sempurna
Istilah-Ajaran Islam
yg diturunkan oleh Allah SWT kpd Nabi Muhammad SAW dlm keadaan lengkap dan
sempurna serta meliputi seluruh kehidupan di dunia dan di akhirat
|
|
WAQI”IYYAH
|
|
|
WAQI”IYYAH
|
Bahasa- reality,
nyata, dan perkara sebenar
|
|
ALAMIYYAH
|
|
|
ALAMIYYAH
|
Bahasa-Sarwajagat,
universal, dan meliputi seluruh alam semesta
Istilah-Ajaran Islam
yg diturunkan oleh Allah SWT adalah bersesuaian bg semua manusia tanpa
mengira bangsa, tempat dan zaman serta membawa rahmat kpd seluruh makhluk
termasuk haiwan dan tumbuh-tumbuhan.
|
|
MURUNAH
|
|
|
MURUNAH
|
Bahasa-Luwes, anjal
(fleksibel) dan boleh berubah mengikut kesesuaian ttp masih tetap di atas
prinsip asasnya.
Istilah-Ajaran Islam
yg dibawa oleh Nabi Muhammad SAW adalah mudah dan tidak menyusahkan
penganutnya, namun prinsip asasnya masih tetap dan tidak berubah.
|
|
THABAT
|
Tetap, teguh dan
tidak berubah
|
|
AKIDAH
|
Kepercayaan dan
keimanan terhadap Allah SWT sbg Tuhan Yang Maha Esa dan mencipta segala
sesuatu serta wajib disembah dgn sepenuh hati
|
|
SISTEM PEMERINTAHAN
ISLAM
|
|
|
NEGARA ISLAM
|
Negara yang
mengamalkan pemerintahan secara Islam yang berteraskan Al-Quran dan Hadis
Rasulullah SAW dlm semua aspek pentadbirannya
Menurut Dr. Abdul
Karem Zaidan dlm bukunya Usul Ad-Dakwah –Negara yg mengarahkan segala urusan
pemerintahan dan pentadbirannya tunduk kpd hokum Islam yg bersumberkan
Al-Quran dan Hadis serta Ijtihad yg benar.
|
|
WILAYAH
|
|
|
MAJLIS SYURA
|
Badan permesyuaratan
tertinggi dlm Negara Islam.
|
|
KETUA NEGARA
|
Pemerintah yg
terdiri drpd orang Islam yg menepati syarat2 tertentu spt yg ditetapkan oleh
Islam.
|
|
RAKYAT
|
Penduduk bg sesebuah
Negara
|
|
SYURA
|
Permuafakatan dan
permesyuaratan yg diadakan dan diputuskan setelah mendapat persetujuan drpd
sekumpulan ulama (Ahli Majlis Syura) atau keputusan majority
|
|
KHALIFAH
|
Bahasa-Pengganti
Istilah-Pengganti
Nabi SAW dlm menegakkan agama Allah SWT dan mengurus hal ehwal keduniaan.
|
|
SISTEM KEHAKIMAN
ISLAM
|
|
|
KEHAKIMAN
|
Bahasa-Putus,
selesai, tetap, menunaikan dan mencegah
Istilah-Suatu
keputusan drpd hakim atau menetapkan sesuatu hokum syarak
|
|
AL-QURAN
|
Kalam Allah SWT yg
diturunkan kpd Rasulullah SAW dgn perantaraan malaikat Jibril AS yg lengkap
meliputi seluruh aspek kehidupan.
|
|
AL-HADIS
|
Segala perkataan,
perbuatan, dan pengakuan Rasulullah SAW
yg berfungsi utk menjelaskan scr terperinci ajaran Al-Quran yg umum
dan bersifat teori shj
|
|
AL-IJMAK
|
Hasil perbincangan
para ulama mujtahidin /cerdik pandai dlm menyelesaikan sesuatu perkara yg
tiada nas dlm Al-Quran dan Hadis pada masa2 tertentu
|
|
AL-QIAS
|
Perbandingan hokum
yg mempunyai nas dgn hokum baru gy tiada nas sahih dan jelas apabila wujudnya
persamaan sebab dan musabab (illah) yg sama
|
|
AL-IJTIHAD
|
Suatu usaha yg
bersungguh-sungguh drpd seseorg utk menyelesaikan sesuatu permasalahan dan
menghasilkan penetapan hokum syarak berlandaskan Al-Quran dan Hadis.
|
|
AL-URUF
|
Adat dan budaya yg
diamalkan oleh penduduk sesuatu tempat yg tidak bercanggah dgn ajaran Islam
|
|
AL-MASALIH
Al-MURSALAH
|
Menetapkan sesuatu
hokum berdasarkan kepentingan umum dgn menolak segala yg merosakkan dan
memudaratkan makhluk
|
|
ISTIHSAN
|
Meninggalkan hokum
sesuatu hal/peristiwa yg bersandarkan kpd dalil syarak kpd hokum lain yg
bersandarkan dalil syarak krn ada bukti yg mewajibkan peninggalan hokum
tersebut
|
|
ISTISHAB
|
Melanjutkan dan
menetapkan sesuatu hokum yg telah ada dalilnya sehingga ada dalil yg lain
mengubah kedudukan hokum tersebut.
|
|
SYARAK MAN QABLANA
|
Segala perundangan
dan hokum syarak yg telah ditetapkan kpd kaum2 yg terdahulu sblum kedatangan
Rasulullah SAW dan umat Islam ttp masih diamalkan
|
|
AMAL AHLUL MADINAH
|
Setiap perbuatan
atau amalan yg dilakukan oleh penduduk2 Kota Madinah (zaman sebelum
Rasulullah SAW yg tidak bertentangan dgn hokum syarak)
|
|
SISTEM SOSIAL ISLAM
|
|
|
SOSIAL
|
Pergaulan serta
perhubungan sesame manusia atau kehidupan sekelompok manusia yg teratur
|
|
SISTEM SOSIAL ISLAM
|
Satu penggabungan
manusia melalui ikatan undang2 ketuhanan bg mencapai tujuan kehidupan
masyarakat yg teratur, harmoni dan sejahtera
|
|
IBADAT
|
Bahasa-pengapdian,
ketaatan dan kepatuhan
Istilah-Bukti
kepatuhan seorg hamba kpd Pensiptanya atau tatacara perhubungan yg dapat mendekatkan Allah SWT melalui
cara2 tertentu
|
|
TAWAKAL
|
Bahasa-Berserah diri
Istilah-Berserah
diri kpd ketentuan Allah SWT setelah berusaha bersungguh-sungguh melakukan
sesuatu
|
TASAWWUR ISLAM
TINGKATAN 5
|
ISLAN DAN HARTA
|
||
|
HARTA
|
Anugerah Allah SWT
kpd manusia melalui usaha dan ikhtiar mereka spt rumah, tanah, kereta,
bangunan, wang dan sbgnya.
|
|
|
MEMBAZIR
|
Menggunakan harta
pada jalan yg tidak diredai Allah spt perkar amaksiat atau perkara yg sia-sia
|
|
|
HARTA YANG HALAL
|
Harta yg diperoleh
melalui perniagaan yg tidak mengandungi unsur2 penipuan, perjudian,
penganiayaan dan rasuah
|
|
|
HARTA YANG HARAM
|
Harat yang diperoleh
scr menipu, mencuri dan monopoli
|
|
|
MONOPOLI
|
Penguasaan sepenuhnya
terhadap suatu barangan, perdagangan, perkhidmatan dan sebagainya dlm pasaran
tertentu oleh seseorg
|
|
|
MANIPULASI
|
Menggunakan
kemahiran dan kepakaran utk memperoleh keuntungan peribadi dgn cara yg salah
spt mengurangkan sukatan atau timbangan tanpa disedari oleh pembeli.
|
|
|
RIBA
|
Bunga atau pertambahan
dalam urusan pinjaman, pertukaran barangan sejenis atau tambahan bayaran
balik hutang akibat penangguhan bayaran
|
|
|
RASUAH
|
Memberikan suatu
barangan yg berharga kpd seseorg utk mendptkan atau melepaskan sesuatu
tindakan dgn cara yg salah
|
|
|
HAK MILIK
|
Suatu harta yg
dikurniakan oleh Allah SWT kpd hamba-Nya utk dimiliki dan dimanfaatkan spt
wang, rumah dan tanah
|
|
|
HAK MILIK PERIBADI
|
Hak milik khusus
seseorg individu spt kereta dan rumah
|
|
|
HAK MILIK UMUM
|
Harta yg dikhususkan
utk kepentingan awam spt laut dan jalan raya
|
|
|
HAK MILIK NEGARA
|
Harta yg menjadi hak
milik bersama semua warganegara spt sekolah dan hospital
|
|
|
ANAK YATIM
|
Belum mencapai umur
dewasa. Harta boleh diserahkan apabila mereka telah dewasa dan berkebolehan
|
|
|
KANAK-KANAK
|
Belum mencapai tahap
kematangan berfikir dan tidak dpt membezakan antara kebaikan dgn keburukan
|
|
|
ORG TERENCAT
AKAL/LEMAH AKAL (SAFIH)
|
Tidak mempunyai
kemampuan utk membuat penilaian yg sempurna berasaskan keutamaan
|
|
|
GILA /TIDAK SIUMAN
|
Tidak boleh
mengendalikan harta dgn baik. Pembaziran akan berlaku sekiranya harta
diserahkan kpd mereka tanpa kawalan
|
|
|
MENCEROBOH HARTA
|
Mengambil hak org
lain tanpa kebenaran yg sah di sisi syarak spt menipu, rasuah dan mencuri
|
|
|
MEROSAKKAN HARTA
|
Membelanjakan harta
pd perkara yg tidak bermanfaat spt boros, membazir dan kedekut
|
|
|
PECAH AMANAH
|
Menyalahgunakan
kuasa atau menggunakan kedudukan dan pengaruh utk memperoleh kepentingan
peribadi dgn cara yg salah
|
|
|
ISLAM DAN PEKERJAAN
|
||
|
PEKERJAAN
|
Suatu kegiatan yg
dilakukan utk mendptkan harta atau sumber pendapatan yg halal bg memenuhi
tuntutan hidup
|
|
|
BEKERJA KERANA ALLAH
|
Mengusahakan atau
melibatkan diri dlm sesuatu kegiatan secara berterusan utk mencari nafkah krn
Allah SWT
|
|
|
FALSAFAH DAN SISTEM
MUAMALAH ISLAM
|
||
|
MUAMALAH
|
Tatacara perhubungan
sesame manusia dgn memenuhi keperluan masing2 yg berkaitan dgn harta, jual
beli san perdagangan2 lain
|
|
|
SEDEKAH
|
Bantuan kpd golongan
yg krg bernasib baik dan memerlukan pertolongan bg meneruskan kehidupan
mereka spt org miskin dan musafir
|
|
|
ZAKAT
|
Pungutan dan pengagihan
harta yg tertentu kpd golongan yg tertentu
yg telah ditetapkan dlm Al-Quran
|
|
|
SEWA-MENYEWA
|
Kemudahan yg
disediakan utk memberi pertolongan kpd org yg kesempitan wangbg mendapatkan
sesuatu barangan
|
|
|
JUAL BELI
|
Kemudahan yg
disediakan kpd org ramai utk mendptkan keperluan hidupmereka dgn mudah
|
|
|
AL-WADIAH
|
Kemudahan bg org
ramai utk menyimpan dan melaburkan wang mereka di bank
|
|
|
AR-RAHN
|
Kemudahan bg org yg
dalam keadaan darurat dan terdesak iaitu dgn mencagarkan tanah atau brg kemas
bg mendapatkan wang tunai dgn segera
|
|
|
BERHUTANG
|
Kemudahan bg org yg
tidak berharta ttp berada dlm keadaan darurat dan terdesak utk mendapatkan
wang tunai
|
|
|
AL-WADIAH
|
Bahasa-meninggalkan
atau meletakkan suatu barangan kepada pihak lain untuk dijaga
Istilah-mewakilkan
suatu barangan atau harta yang berharga kepada pihak lain untuk disimpan dan
diuruskan
|
|
|
AL – MUDHARABAH
|
Bahasa-persamaan,
pelaburan atau potongan untuk diberikan kepada pengusaha
Istilah-pelabur
memberikan modal kpd pihak tertentu utk diperniagakan dan keuntungan dibahagi
dua atau sbhgiannya menurut perjanjian yg dipersetujui semasa akad
|
|
|
AL-MUHARABAHAH
|
Bahasa-pertambaham
keuntungan
Istilah-akad jual
beli bagi barangan tertentu
|
|
|
AL-MUSYARAKAH
|
Bahasa-bercampur
atau berkongsi
Istilah-suatu akad
antara dua orang atau lebih untuk berkongsi modal dan untung dlm suatu
kegiatan ekonomi.
|
|
|
AR-RAHN
|
Bahasa-ketetapan
Istilah-Menjadikan
suatu barangan yg berharga sbg cagaran bg suatu hutang
|
|
|
AL-IJARAH
|
Bahasa-sewa
Istilah-satu
perjanjian yg membolehkan seseorg mengambil faedah atau manfaat drpd milik
org lain dgn membayar brngan yg tertentu.
|
|
|
AL-BAI’ BITHAMAN
AJIL
|
Bahasa-Membeli duatu
brg dgn bayaran secara ansuran
Istilah-kontak jual
beli utk membeli suatu barangan dgn bayaran scr tertangguh termasuk keuntungannya
|
|
|
AL-TAKAFUL
|
Bahasa-menjamin,
menjaga dan memelihara
Istilah-gabungan
anggota masyarakat untuk saling menjamin dan tolong-menolong untuk
meringankan beban org perseorangan serta menjauhi kerosakan yg menyusahkan
|
|
|
PERUNDANGAN ISLAM
|
||
|
PERUNDANGAN ISLAM
|
Bahasa-jalan yang lurus
Istilah-hukum-hukum
yg ditetapkan oleh Allah SWT kpd manusia yg dirangkumi aspek akidah, syariat,
akhlak dan sebagainya
|
|
|
AL-QURAN
|
Bahasa-bacaan
Istilah-kalam Allah
yg bermukjizat yg diturunkan kpd Nabi Muhammad SAW melalui Malaikat Jibril
dlm bahasa Arab
|
|
|
AL-HADIS
|
Bahasa-jalanhidup,
kelakuan, watak dan kebiasaan
Istilah-setiap
perkara yg diambil drpd Rasulullah SAW sama ada perkataan, perbuatan atau
pengakuan baginda
|
|
|
AL-IJMAK
|
Persetujuan antara
umalak dr kalangan umat Nabi Muhammad SAW mengenai hokum syarak pada suatu
masa selepas kewafatan baginda.
|
|
|
AL-QIAS
|
Bahasa-ukuran atau
anggaran
Istilah-menghubungkan
hokum yg tidak ada kpd hukom yg ada krn bersamaan illat (sebab)
|
|
|
QADHA
|
Penghskimsn stsu
keputusan yg telah diputuskan oleh pihak mahkamah dlm suatu perbicaraan
berdasarkan hujah danbukti yg nyata
|
|
|
FIKAH
|
Kefahamn ttg hokum
amali yg diijtihadkan oleh para mujtahid yg diambil drpd dalil-dalil syarak
|
|
|
IJTIHAD
|
Satu usaha yg
dilakukan bersungguh-sungguh utk menghasilkan penetapan sesuatu hokum syarak
berdasarkan Al-Quran danAl-Hadis
|
|
|
FATWA
|
Sebarang keputusan
yg dikeluarkan oleh Majlis Fatwa yg telah diwartakan berhubung dgn suatu
hokum syarak bg menyelesaikan masalah semasa.
|
|
|
MEMELIHARA AGAMA
|
Memelihara kesucian akidah drpd
perbuatansyirik, riddah, khurafat
dan sebagainya
|
|
|
MEMELIHARA NYAWA
|
Menjaga nyawa manusia drpd
dicerobohi (dibunuh) dan memastikan tiada unsur-unsur yg boleh membahayakan
diri sendiri atau org lain
|
|
|
MEMELIHARA AKAL
|
Memelihara akal kewarasan dan kesempurnaan
akal fikiran drpd perkara-perkara yg merosakkannya
|
|
|
MEMELIHARA HARTA
BENDA
|
Mengakui hak milik individu
terhadap harta yg diperoleh secara halal
|
|
|
MEMELIHARA KETURUNAN
|
Mejaga keturunan manusia drpd
dicemari oleh perbuatan-perbuatan yg merosakkan kesucian keturunan manusia
|
|
|
MEMELIHARA
KEHORMATAN DIRI
|
Menjaga akhlak dan menjauhi segala
kelakuan buruk
|
|
|
MEMELIHARA
KEHARMONIAN NEGARA
|
Menjaga keselamatan dan keamanan
Negara drpd ancaman dalaman dan luaran
|
|
|
HOKUM HARUS
|
Perkara yg diberikan kebebasan kpd
seseorg utk melakukan atau meninggalkannya tanpa dikenakan sebarang
pembalasan
|
|
|
HOKUM WAJIB
|
Perintah Allah SWT yg mesti
dilaksanakan.
|
|
|
HUKUM HARAM
|
Larangan Allah SWT yg mesti
ditinggalkan.
|
|
|
HOKUM SUNAT
|
Perkara yg digalakkan oleh agama
utk dilakukan dan diberikan pahala serta balasan syurga dan tidak berdosa
jika ditinggalkan.
|
|
|
HOKUM MAKRUH
|
Perkara yg digalakkan utk
ditinggalkan. Jika ditinggalkan mendapat pahala dan jika tidak dilakukan
tidak berdosa
|
|
|
FALSAFAH IBADAT DALAM ISLAM
|
||
|
IBADAT
|
Bahasa-merendah diri, tunduk, taat
dan patuh
Istilah-pengabdian kepada Allah
SWT melalui perkataan, perbuatan dan pengakuan hati yg berlandaskan
syariat-Nya serta mengakui dan
meyakini bahawa Allah SWT sahajalah yg layak menjadi tumpuan segala ketaatan
|
|
|
IBADAT KHUSUS
|
Semua amalan khusus yg
disyariatkan olrh Allah SWT sama ada fardhu atau sunat
|
|
|
IBADAT UMUM
|
Semua amalan kebaikan yg
disyariatkan oleh Allah SWT bg menghubungkan manusia dlm sesebuah masyarakat
demi kebaikan dan keharmonian bersama
|
|
|
MURTAD
|
Seeseorg yg keluar drpd agama
Islam
|
|
|
SYIRIK
|
Menyekutukan Allah SWT dgn sesuatu
yg lain
|
|
|
MUNAFIK
|
Seseorg yg berpura-pura menganut
dan patuh kp d ajaran Islam sdgka hatinya tidak mempercayai ajaran Islam
|
|
|
TAKBUR
|
Sikap membesarkan diri spt sombong
dan angkuh dgn perkara kebaikan dgn segala nikmat kesenangan yg telah
dikurniakan oleh Allah SWT kepadanya
|
|
|
RIAK
|
Menunjuk-nunjuk amalan baik yg
telah dilakukannya kpd org lain dgn tujuan mendapat pujian dan sanjungan drpd
masyarakat
|
|
|
UJUB
|
Kagum dgn amalan sendiri serta
sombong dlm melakukan sesuatu ibadat serta memandang rendah dan
meperlekeh-lekeh amalan kebaikan yg dilakukan oleh org lain
|
|
|
SUM’AH
|
Menceritakan amalan baik yg
dilakukan kpd org lain spy mendapat pujian dan sanjungan drpd masyarakat
|
|
|
MENGUNGKIT-UNGKIT
|
Mengungkit-ungkit kembali jasa,
bantuan atau perbuatan baik yg telah dilakukan spy sentiasa dikenang dan
diingati
|
|
|
AZA (PERKARA YG
MENYAKITKAN HATI)
|
Mengungkit-ungkit pertolongan yg
telah diberikan kepada seseorg dgn tujuan menyakitkan hatinya
|
|
|
HASAD DENGKI
|
Iri hati atau rasa benci dgn
nikmat dan kebaikan yg diperoleh org lain dan berusaha agar nikmat tersebut
hilang dan berpindah kepadanya dgn cara yg salah
|
|
|
PERKAHWINAN
|
Bahasa-kumpul atau cantum
Istilah-ikatan yg teguh antara
lelaki dan perempuan melalui akad nikah yg sah utk hidup sbg suami isteri scr
halal
|
|
|
MUNAKAHAT
|
Ikatan antara suami isteri utk
membina keluarga dan menjaga keturunan scr sah dan bertanggungjawab
|
|
|
TALAK
|
Pembubaran ikatan perkahwinan
antara suami dgn isteri yg sah dgn lafaz talak atau yg seumpama dgnnya
|
|
|
FASAKH
|
Pembatalan ikatan perkahwinan
menurut keputusan kadi disebabkan syarat-syarat yg tidak sipenuhi semasa akad
nikah
|
|
|
KHULUK
|
Perceraian yg berlaku atas
kemahuan isteri dgn membayar ganti rugi kpd suami
|
|
|
JENAYAH
|
Bahasa-dosa atau kesalahan
Istilah-setiap perbuatan yg
diharamkan oleh syarak sama ada yg berlaku tehadapnya, diri, harta dan
sebagainya
|
|
|
MENCURI
|
Mengambil barang atau kepunyaan
org lain scr sembunyi drpd tempat
simpanan tanpa izin drpd tuannya
|
|
|
MENINGGALKAN SOLAT
|
Ingkar mengerjakan perintah Allah
SWT solat lima waktu sehari semalam
|
|
|
TIDAK BERPUASA DI
BULAN RAMADAN
|
Makan atau minum di bulan Ramadan
|
|
|
ZINA
|
Melakukan persetubuhan haram tanpa
nikah antara lelaki dgn perempuan
|
|
|
MINUM ARAK
|
Minum minuman yg memabukkan dan
boleh mghilangkan kewarasan akal
|
|
|
FITNAH
|
Membuat tuduhan palsu terhadap
seseorg tanpa sebarang bukti
|
|
|
RASUAH
|
Memberikan sesuatu brg yg berharga
kpd oihak yg tertentu utk memperoleh sesuatu
|
|
|
KHALWAT
|
Lelaki dan perempuan bersama-sama
di tempat yg sunyi tanpa muhrim
|
|
|
MEROMPAK
|
Mengambil brg org lain scr
kekerasan, paksaan, ugutan dan ancaman
|
|
|
QAZAF
|
Menuduh bhw perempuan yg baik
berzina tanpa mengemukakan 4 org saksi yg adil
|
|
|
HUDUD
|
Bahasa-batasan dan sempadan
Istilah-kesalahan dan hukuman yg
ditetapkan syarak serta wajib dilaksanakan sebagai menunaikan hak Allah SWT
|
|
|
QISAS
|
Bahasa-mengikut sesuatu yg
terdahulu
Istilah-hukuman yg ditetapkan oleh
syarak melalui Al-Quran dan Al-Hadis krn kesalahan yg melibatkan kecederaan
tubuh badan dan nyawa manusia
|
|
|
TAKZIR
|
Bahasa-mencegah atau menahan
Istilah-kesalahan dan hukuman yg
tidak ditetapkan syarak dan diserahkan kpd budi bicara hakimatau kadi utk
memutuskannya
|
|
|
DIAT
|
Bahasa-membayar denda
Istilah-harta benda yg wajib diberikan
kpd waris org yg dibunuh sbg ganti hokum qisas yg tidak dapat dilaksanakan
|
|
|
TAUBAT
|
Menyesali perbuatan dosa yg telah
dilakukan dan berazam tidak akan mengulanginya lagi
|
|
|
ASAA S DAN PERTIMBANGAN
PENYELESAIAN MASALAH MENURUT ISLAM
|
||
|
PENYELESAIAN MASALAH
|
Menyelesaikan masalah manusia
berasaskan syariat Islam yg merangkum semua aspek kehidupan spt pendidikan,
ekonomi, social, politik dan perundangan
|
|
|
CARA PENYELESAIAN MASALAH
|
||
|
|
|
|
|
ISU, MASALAH DAN CARA PENYELESAIAN
MENURUT ISLAM
|
||
|
PERPADUAN UMMAH
|
Sebuah
masyarakat yg hidup hormat-menghormati dan saying-menyayangi antara satu dgn
yg lain
|
|
|
TOLENRASI
|
Sedia
menghormati atau menerima pendapat org lain yg berbeza dgn pendirian sendiri
|
|
|
SOSIAL
|
Segala
perkara yg berkaitan dgn masyarakat
|
|
|
AKIDAH
|
Kepercayaan
dan keyakinan yg kuat terhadap Allah SWT
|
|
|
SYARIAT
|
Segala
hokum dan peraturan yg telah ditetapkan oleh Allah SWT kepada manusia
|
|
|
AKHLAK
|
Tingkah
laku, etika, moral atau sifat yg tertanam adalah jiwa seseorg
|
|
|
KECEMERLANGAN
PENDIDIKAN
|
Kejayaan
dalam keperibadian manusia yg melibatkan perkembangan jasmani, emosi, rihani
dan intelek
|
|
|
KEKUATAN EKONOMI
|
System
ekonomi yg teguh dalam segala bidang sptpemasaran, pengeluaran dan pendapatan
Negara
|
|
|
JATI DIRI
|
Memiliki
daya kreativiti, inovatif dan produktif dalam melaksanakan pekerjaan
|
|
|
KREATIF
|
Memiliki
kebolehan mencipta, menghasilkan dan mengembangkan sesuatu idea yg baru dan
asli
|
|
|
INOVATIF
|
Menghasilkan
atau membawa pembaharuan ke arah yg lebih baik
|
|
|
PRODUKTIF
|
Mempunyai
daya pengeluaran yg aktif
|
|
|
JAMINAN KESELAMATAN
|
Kesediaan
melindungiu keselamatan terhadap agama, nyawa, akal, maruah, harta dan Negara
|
|
|
KESAKSAMAAN SOSIAL
|
Keharmonian
hubungan sesame manusia utk menghindarkan perkara-perkara yg menyebabkan
berlakunya perpecahan, pergaduhan, kekacauan dan sebagainya
|
|
|
KELEBIHAN PENYELESAIAN MASALAH
MENURUT ISLAM
|
||
|
|
|
|
No comments:
Post a Comment